钟子期的个人简介钟子期(前413年—前354年),钟氏,名徽,字子期,春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
”伯牙所念,钟子期必 钟子期译文: 俞伯牙擅长弹琴里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊! 这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前! ”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!
钟子期和锺子期的区别是:使用年代不同。 2013年前使用的是钟子期,2013年《通用规范汉字表》公布后使用锺子期。 在汉字简化过程中,“钟”和“锺”都被简化为“钟”,所以过去的人名、地名等都写作“钟”。
伯牙所念,钟子期必得之.得什么意思伯牙所念,钟子期必得之,得是知道的意思。这句话出自战国时期吕不韦的《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨
钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)! ”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意。 钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了。
有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲。 钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。
2010年4月28日 · 钟子期雕像钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。
后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。
2016年11月26日 · 俞伯牙和钟子期是什么时代的人?俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。1、伯牙伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事
2022年9月28日 · 春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴,最终摔琴。